(Részlet.)
Mottó: ha eltűnik az "én", eltűnnek a "mások" is.
Egy dolog a héj, és egy másik dolog a mag. Egy dolog az eszköz, és egy másik dolog a cél. Egy dolog a Tradíció, és egy másik dolog a Doktrína. A Doktrína szempontjából a legkevésbé sem érdekes a Tradíció, mert a Tan a Hagyományok felett áll - Egyetemes. A Tradíció szempontjából azonban csakis a Doktrína lehet érdekes, mert minden igaz Hagyomány a Tanhoz vezet el. Semmi máshoz. Tertium non datur.
Zűrzavaros, szellemileg hanyatló korszakunkban számomra eljött az idő, hogy újra feltegyem a kérdést, és választ adjak magamnak a következőkre: miben is áll valójában a Doktrína? Mit is fejt ki nekünk valójában a Szent Tan, és mit nem közölt soha? Mik az ortodox, és mik a heterodox eszmék? És végül: miben áll a Szent Tan Egyetemességének mindent megvilágító ereje az alanyként létező öntudatban?
__________________
Azoknak írok, és azokhoz beszélek, akik értik ezt az alapállást mint igényt.
Vagy érteni akarják.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése