A Prognosia [előretudás]

*

Csak a világ legjobb hegymászói tudják, mikor kell abbhagyni a hetek óta tartó mászást,

és képesek habozás nélkül visszafordulni ha szükséges, akár még a csúcs előtt.

Sokan haltak meg azok közül, akik ezt nem voltak képesek felmérni, vagy hajtotta őket a becsvágy
- ezek közül sokan elérték ugyan a csúcsot, de még a visszafelé vezető úton életüket vesztették.

Ugyanígy, csak a világ legjobb vadászai tudják, mikor kell a lövéstől eltekinteni,

és szabadon elengedni a türelmesen becserkészett vadat.

Nem azok ugyanis a legjobb vadászok, akik a legtöbb vadat ejtették el,
hanem azok, akik - belátásuk révén - a legtöbbször tudták megállni, 

hogy meghúzzák a ravaszt.

____________________

Csak a legbölcsebbek tudják, hogy a feltételrendszer és a körülmények

automatikus és öntudatlan karmikus láncolatok,

és hogy mit is jelent valójában a tett,

vagy a megfelelő időben nem megtenni valamit: 
tehát lemondani magáról a szándékról is.

*

A Kali-yuga allegóriája

*

*

Gyöngyhimnusz

*

Akinek van rá módja, olvasás előtt tanulmányozza Mircea Eliade Vallási hiedelmek és eszmék története c. művének II. kötetét, a 299-301. oldalon (és a továbbiakon is), mely röviden és érthetően fejti  ki az alábbi linken található gnosztikus Tamás-apokrifnak, a Gyöngyhimnusz-nak a történeti hétterét, mondanivalóját, a Salvator salvatus [Megváltott Megváltó] eszméjét. Jó elmélyülést mindenkinek!

*

http://www.freeweb.hu/antropozofia/gyongyhimnusz1.htm

*

Aνάμνησις [γνῶθι σαυτόν]

*

A Pünkösd az egyetlen evangélium és religio:
ama időtlen, feledésbe merült igazság felismerésének az ünnepe, 

hogy az Isten Szellem, mely bennünk él, az én igazi Én-je, mely mindig és mindenütt az egyetlen Valóság a világban,

és hogy minden más csak káprázat, kozmikus illúzió, kábulat, részegség, álom, téves megkölönböztetés,

melyet az emberek tudatlanságukban nem ismernek fel, és valóságként látnak.

Semmi sincs az Önvalón kívül.

Ami kívüle van - az a semmi.

Halj hát meg önmagadnak, tagadd  meg testi életed, ismerd fel igaz Éned, és szüless újjá Szellemben!

___________________

> Nosce te Ipsum <

*

*

Descartes tévedése

*

Cogito ergo sum - gondolkodom, tehát vagyok, mondja Descartes.

Ez nem csak lételméleti, hanem autológiai kijelntés is, melyet sajnálatos módon igen kevesen fejtenek ki.

Történetesen az, hogy gondolkodom, nem állja meg a helyét: nem az Önvaló értelmében vett alany gondolkodik ugyanis, hanem egy okozatiságtól függő keletkezés által létrejött alter-ego. A cittavritti vagy animadverto (gondolatforgás) változásnak kitett folyamat, következésképp nem lehet Én-Önmaga vagy Önvaló. Ami "van" emiatt a gondolkodástól, az éppenhogy a nem-Én ["vagyok"], ti. a tévesen Én-ként azonosított alany, mely tárgya a szolipszista világszemléletnek is.

Az Én - némán és nem-cselekvőként szemlél, miközben minden az ő cselekvése, modalitása.

Szemléli a gondolkodást is, a nem-Én-t is, miközben magában foglalja öket: szimultán különbözik is tőlük, és nem is [hasonlóan Platón "Azonos" és "Más" fogalmához, mely mindenben megtalálható, és ahol az Azonost tévesen "Én"-ként fordítják]; különbözik tőle, amennyiben az Én Univerzális és metaperszonális Lét, és azonos vele, amennyiben ez az Univerzális és metaperszonális Én pusztán a nem-Én által, de annak meghaladása révén érhető el ill. realizálható, mitt egy önmagába való visszatérés tettcselekvéseként.

Ez az Önvaló nem ragadható meg racionális vagy logikai gondolatokkal, csupán intuícióként tükröződik vissza az ember Szellemében.

Ezt nevezik szatorinak.

Descartes mondása helyesen: "a nem-Én gondolkodik, tehát ez nem Én vagyok".

*

Invokáció

*

[ Ébredjetek egyazon Szellemben, barátaim,
és gyújtsátok meg a tüzet, ti,
kik mindannyian egy hajlékon osztoztok. ]

Rig-Véda, X.106

*

*

Virradat

*

Az, aki a bűnt elköveti, és az, akit ezért megbüntetnek, nem ugyanaz az ember. 

Az utóbbi pusztán bűnbak.

Nietzsche

*

Az Önvaló allegóriája

*

Egy hónappal ezelőtt több fát kivágtak a lakóhelyünk környékén.

A fákat legallyazták, majd törzseiket félméteres rönkökké darabolták.

Az egyik ilyen rönk megtetszett nekem, és hazavittem: a kis terasz egyik sarkába helyeztem el. 

Ez volt az egyetlen, amin megmaradt egy kicsi, törött gallyacska.

Tegnap a rönk - ennek a kis ágnak a tövében -, csodálatos módon, friss, pici leveleket hajtott.

Ma este egy vízzel megtöltött tálat tettem alá.

*

Az első perctől kezdve éreztem, hogy ebben a hetek óta szétfűrészelt farönkben is az Élet lakozik.

*

Platón szabályos testeiről

*

Tetraéder - Tűz

Hexaéder - Föld

Oktaéder - Levegő

Ikozaéder - Víz


Dodekaéder - Befogadó (mátrix) v. éter (üresség)

___________________________

Alig tudunk valamit igazán lényegit ezekről a platóni  (szimbólikus)  geometriai formákról, testekről, "gyökerekről" vagy "minőségekről", melyek alapján kezdetben létrejött a látható fizikai kozmosz: és ha ehhez hozzá vesszük, hogy a Platón által kifejtett tan jelentős része nem az, melyet leírt, hanem azok, melyeket az Akadémián elhangzott előadásaiban közölt, még nehezebb a dolgunk (különösen akkor válik ez a nehézség világossá, ha belegondolunk abba, hogy már Platón előtt ezer évvel is csiszolt szakrális céllal ilyen testeket a neolitikus ember).

Fentiek miatt elhatároztam tehát, hogy beszerzem ezeket a testeket - hegyikristályból kicsiszolva (már meg is van a beszerzési forrás), hogy kontemplációs-meditációs tárgyakként használhassam őket. Az az érzésem, hogy maguk a testek - mint konkrét fizikai létezők - beszédesebbek lehetnek Timaiosznál...

*

*

http://hu.wikipedia.org/wiki/Szab%C3%A1lyos_test

*